Τρίτη, 19 Φεβρουαρίου 2019

Δημητριάδος Ιγνάτιος: Ένα ουδετερόθρησκο κράτος θα φέρει ολέθριες συνέπειες



Το πρωί του Σαββάτου 16 Φεβρουαρίου 2019 πραγματοποιήθηκε στο Πνευματικό Κέντρο, υπό την αιγίδα της Ι.Μ. Κερκύρας και της Ενώσεως Χριστιανών Επιστημόνων νομού Κερκύρας, ειδική ιστορική Ημερίδα της Ελληνικής Βιβλικής Εταιρείας επί τη συμπληρώσει 200 ετών από την ίδρυσή της στην Κέρκυρα.

Χαιρετισμό στην Ημερίδα απηύθυνε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος, ο οποίος τόνισε, μεταξύ άλλων, τα εξής:

«Η Ελληνική Βιβλική Εταιρεία υπάρχει για την διάδοση της Αγίας Γραφής. Όταν ιδρύθηκε, στον ελλαδικό χώρο ο λαός μας, παρά τις μεγάλες προσπάθειες της Εκκλησίας και πολλών φωτισμένων λογίων, αντιμετώπιζε τεράστιο πρόβλημα και μορφώσεως και πνευματικής καταρτίσεως. Γι΄ αυτό το λόγο η διάδοση της Αγίας Γραφής αποτέλεσε πολύ σημαντικό γεγονός... Για την Ορθόδοξη θεολογία η Αγία Γραφή μαζί με την Ιερά Παράδοση αποτελούν τους δυο πυλώνες στους οποίους στηρίζεται η χριστιανική μας πίστη. Στην ορθόδοξη λατρεία η Αγία Γραφή διαδραματίζει κομβικό ρόλο. Δεν υπάρχει Ακολουθία στην οποία να μην χρησιμοποιείται ο λόγος του Θεού άμεσα και έμμεσα. Άμεσα με την αυτούσια παράθεση αποσπασμάτων είτε Ευαγγελικών και Αποστολικών, όπως επίσης και Παλαιοδιαθηκικών, από τους ψαλμούς, τις προφητείες, την Πεντάτευχο και άλλα ιστορικά βιβλία. Έμμεσα με την χρήση χωρίων ως βάση για τους ύμνους και τις άλλες ευχές.

Βεβαίως, και για την ορθόδοξη θεολογία ο λόγος του Θεού πρέπει να είναι σε κάθε σπίτι σε κάθε οικογένεια. Όμως η ερμηνεία της Αγίας Γραφής δεν νοείται εκτός του εκκλησιαστικού τρόπου και αυτός έχει να κάνει με τους Πατέρες της Εκκλησίας μας, οι οποίοι μελέτησαν, υπομνημάτισαν, κήρυξαν τον βιβλικό λόγο, δίδοντάς μας κριτήρια αληθούς αγιοπνευματικής και εμπειρίας και ερμηνείας.

Επιδοκιμάζουμε λοιπόν και συγχαίρουμε για τις πρωτοβουλίες τόσο την Βιβλική Εταιρεία, όσο και την Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος, αλλά και τις ορθόδοξες χριστιανικές οργανώσεις, ώστε Καινή και Παλαιά Διαθήκη να κυκλοφορούνται, σε εγκεκριμένες από το Οικουμενικό πατριαρχείο και όλες τις Ορθόδοξες Εκκλησίες μεταφράσεις, αποδόσεις και σύντομες ερμηνείες, για να μπορεί ο λαός του Θεού, αλλά και κάθε ενδιαφερόμενος για την αλήθεια της πίστης να μελετά και να ερευνά τας γραφάς. Μεγάλη είναι σήμερα και η διευκόλυνση με την διαδικτυακή δυνατότητα προσπέλασης του Βιβλικού Λόγου και εδώ η Ελληνική Βιβλική Εταιρεία είναι πρωτοπόρα, καθώς μπορεί ο κάθε ενδιαφερόμενος να διαβάσει την Αγία Γραφή στο Διαδίκτυο και στην εγκεκριμένη μετάφραση.

Σε καιρούς στους οποίους η πνευματικότητα έχει αποσυνδεθεί από την βιβλική παράδοση και ο Χριστός υποβαθμίζεται ως ένας δάσκαλος μαζί με όλους τους άλλους θρησκευτικούς μύστες, είναι ευθύνη μας μέσα και από τον βιβλικό λόγο εμείς να καταδείξουμε την χριστοκεντρικότητα της ελπίδας μας»

Πρώτος ομιλητής από πλευράς της Ορθοδόξου Εκκλησίας ήταν ο κ. Δημήτρης Μεταλληνός, Διδάσκων καθηγητής στο Τμήμα Αρχειονομίας και Βιβλιοθηκονομίας του Ιονίου Πανεπιστημίου, ο οποίος στην εισήγησή του αναφέρθηκε στα ιστορικά στοιχεία της δημιουργίας και μετέπειτα πορείας της Βιβλικής Εταιρείας στα Ιόνια νησιά αρχικά και στην υπόλοιπη Ελλάδα αργότερα. Ο ομιλητής επεσήμανε ότι τα φαινόμενα της αθεΐας, της θρησκευτικής αδιαφορίας, αλλά κυρίως της θρησκευτικής ουδετερότητας, η οποία ζητείται να επιβληθεί πλέον και στο σύνταγμα της χώρας μας, θέτουν πλέον ως επιτακτική ανάγκη τον επανευαγγελισμό των λεγομένων Χριστιανικών χωρών, στη βάση της κοινής Αγιοπατερικής παράδοσης και συνοδικότητος, της πρώτης χιλιετίας του κοινού και ανόθευτου πλαισίου της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας.

Ακολούθως τον λόγο πήρε ο Αρχιεπίσκοπος των εν Κερκύρα Ρωμαιοκαθολικών Ιωάννης Σπιτέρης, ο οποίος, αφού έκανε αναφορά στις προσπάθειες της Β' Βατικανής Συνόδου να καλλιεργηθεί ο λόγος του Θεού, τόνισε την αδιαφορία των χριστιανών για το Ευαγγέλιο και την ευθύνη όλων των ομολογιών να αγωνιστούν η Βίβλος και να διαβάζεται και να εφαρμόζεται. Άλλωστε η Βίβλος είναι η βάση της χριστιανικής παράδοσης, μαζί με την διδασκαλία της παράδοσης της Εκκλησίας.

Κατόπιν τον λόγο πήρε ο Ποιμένας της Ευαγγελικής Εκκλησίας Κερκύρας κ. Μιλτιάδης Παντελιός που έκανε και εκείνος με τη σειρά του μια αναδρομή στην ιστορία της Βιβλικής Εταιρείας, επισημαίνοντας, την συνεργασία της Βιβλικής εταιρείας με την επικρατούσα ομολογία σε κάθε τόπο και την προοπτική ο λόγος του Θεού να δίδεται σε γλώσσα κατανοητή από τον λαό. Τόνισε ότι στην Ελλάδα σήμερα Ορθόδοξοι, Ρωμαιοκαθολικοί και Διαμαρτυρόμενοι χρησιμοποιούν την μετάφραση της Βιβλικής Εταιρείας, που είναι εγκεκριμένη από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, ομονοώντας και συνεργαζόμενοι.

Εν συνεχεία ομίλησε ο πρόεδρος της Ελληνικής Βιβλικής Εταιρείας Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιος ο οποίος επεσήμανε ότι τα τελευταία 20 χρόνια έχει σφυρηλατηθεί η εμπιστοσύνη μεταξύ της Ορθόδοξης Εκκλησίας, των Ρωμαιοκαθολικών και Διαμαρτυρόμενων αδελφών μας και η Ελλάδα είναι ένα μοντέλο προς μίμηση και για τις άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες, με μοναδικό σκοπό τον επανευαγγελισμό του λαού μας, προκειμένου να ξαναμελετήσουν οι Έλληνες τον λόγο του Θεού. Η Ε.Β.Ε κατόρθωσε να έχει σήμερα την εγκεκριμένη έκδοσή της από τα Ορθόδοξα Πατριαρχεία και την Εκκλησία της Ελλάδος, όπως εξάλλου προβλέπει και το σύνταγμά μας, δίνοντας πλέον την δυνατότητα στο ευρύτατο κοινό, να έχει μια μετάφραση της Καινής Διαθήκης. Άλλος ένας τομέας που υπάρχει συνεργασία μέσα από την Ε.Β.Ε είναι η προστασία της οικογένειας, του κυττάρου της κοινωνίας μας, που αποτελεί με άλλα λόγια την ένωση του άνδρα και της γυναίκας και την συνδημιουργία.

Επιπλέον ο κ. Ιγνατίος αναφέρθηκε στην επιχειρούμενη αλλαγή του άρθρου 3 του συντάγματος, προκειμένου η πατρίδα μας να καταστεί ουδετερόθρησκο κράτος. Σε αυτή την αλλαγή κανείς δεν συμφωνεί. Το σύνταγμα προβλέπει και περιλαμβάνει την ανεξιθρησκία. Απόδειξη αποτελεί ότι πρόσφατα όλες οι Χριστιανικές και άλλες Ομολογίες στην Ελλάδα αναγνωρίστηκαν, έφυγαν από το καθεστώς απλώς μιας ιδιωτικής παρουσίας και μπήκαν σε ένα καθεστώς που αναγνωρίζει την θρησκευτικότητά τους. Τίποτα δεν εμποδίζει τον καθένα να νιώθει ελεύθερος σε αυτό τον τόπο, να ασκεί τα θρησκευτικά του καθήκοντα, να έχει την πίστη που θέλει και βεβαίως ταυτόχρονα να έχουμε μια παράγραφο στο σύνταγμα ότι υπάρχει μια Ομολογία πλειοψηφούσα, η Ορθόδοξη. Δυστυχώς αυτό που προσπαθούν να κάνουν, θα οδηγήσει όλους τους Χριστιανούς σε ένα περιθώριο, με τα γνωστά αποτελέσματα που θα έλθουν μετά από τυχόν δικαστικές αποφάσεις.

Καταλήγοντας ο Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού έκρουσε τον κώδωνα του κινδύνου της εκκοσμίκευσης σε μια Ελλάδα που οι κρίσιμες στιγμές που διερχόμαστε, δημιουργούν προϋποθέσεις για να επικρατήσουν άλλες τάσεις, εντελώς αντιβιβλικές από μια άλλη πλευρά, ενός μαύρου σύννεφου που έρχεται να διαχωρίσει τους ανθρώπους και είναι απορίας άξιον πώς δεν το αντιλαμβάνονται κάποιοι. Η σωτήρια απάντηση είναι να παραμείνουμε Χριστιανοί, οι οποίοι θα κηρύττουμε ότι ο κάθε άνθρωπος είναι μια ζωντανή εικόνα του Χριστού. Ο ιερός Κλήρος από την άλλη μεριά αντιπροσφέρει το Φως και την Αλήθεια του Αναστάντος Κυρίου.

Ακολούθως ο διευθυντης της Ε.Β.Ε. κ. Μιχάλης Χατζηγιάννης ενημέρωσε για την λειτουργία της Εταιρείας.

Τέλος εκ μέρους της Ένωσης Χριστιανών Επιστημόνων χαιρετισμό απήυθυνε η κα Ειρήνη Μαλαχά.

Συντονιστής της Ημερίδας ήταν ο Πρωτ. Θεμιστοκλής Μουρτζανός, Γενικός Αρχ. Επίτροπος της Ι.Μ. Κερκύρας.

Σάββατο, 16 Φεβρουαρίου 2019

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΚΑΙ ΒΙΝΤΕΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΠΗ ΤΗΣ ΠΙΤΑΣ ΣΤΗΝ ΣΚΕΠΗ ΤΟΥ ΠΑΠΠΟΥ ΣΤΙΣ 16/2/2019


Παρα τις ακραιες καιρικες συνθηκες που επικρατουν στην επικρατεια, η Σκεπη του Παππου Αγιου Θεραποντα γεμισε και φετος με ζεστες ψυχες, καλους φιλους και φυσικα πολλα γλυκα και πιτες που τοποθετηθηκαν μπροστα στην θαυματουργη Εικονα ... 
Ψαλλαμε τα Καλαντα του Αγιου Θεραποντα και αμεσως μετα η Δημαρχος μας , έκοψε τα καθιερωμενα κομματια της πιτας του Αγιου Θεραποντα. 
Στους τυχερους που "επεσε" το φλουρι", δοθηκαν μικρες εικονιτσες της Θεοτοκου για να τοποθετηθουν στο σαλονι ή το γραφειο. Αναμεσα στους τυχερους, ο Αγιος "χαμογελασε" και στην Δημαρχο μας την κ. Γ. Κριεκουκη αφου ηταν η πρωτη που ανακαλυψε το φλουρι!!!
Θελω προσωπικα να σας ευχαριστησω ολους οσους με τιμησατε με την παρουσια σας και να ευχηθω, την Σκεπη του Αγιου θεραποντα  στα σπιτα των "παιδιων του 






Δευτέρα, 11 Φεβρουαρίου 2019

ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 16 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ Η ΚΟΠΗ ΤΗΣ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΤΙΚΗΣ ΠΙΤΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΘΕΡΑΠΟΝΤΑ ΣΤΙΣ ΕΡΥΘΡΕΣ



Το Σαββατο 16/2 στις 16:15 μμ θα κοπει η πρωτοχρονιατικη Πιτα στο παρεκκλήσι του Αγίου Θεραποντα "Η Σκέπη του Παππού" που βρίσκεται στις Ερυθρες Αττικής (Κριεκουκι)
στην οδο Αγίου Κων.νου 18 - Απεναντι απο το Δημοτικο Σχολειο Ερυθρων.
Θα ψαλλουμε τα Καλαντα της Σκεπης του Αγίου, θα κοψουμε την πίτα και θα προσφερουμε εναν καφε / αναψυκτικο στους πνευματικους αδερφους που θα προσελθουν.

Κυριακή, 10 Φεβρουαρίου 2019

Ο ΑΓΙΟΣ ΒΛΑΣΙΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΕΒΑΣΤΕΙΑΣ - ΒΙΟΣ



Ο Άγιος Βλάσιος έζησε στα χρόνια του αυτοκράτορος Λικινίου (308 - 323 μ.Χ.). Σπούδασε ιατρική αλλά προσέφερε χωρίς χρήματα τις υπηρεσίες του, ως φιλανθρωπία, στους πάσχοντες και ασθενείς. Εκτός από την ιατρική βοήθεια χορηγούσε δωρεάν στους ασθενείς τα φάρμακα και τους έδινε τα έξοδα νοσηλείας τους. Η φιλανθρωπική δραστηριότητα εκαλλιεργείτο στην ψυχή του από την αγάπη προς τον Θεό και τη μελέτη της Αγίας Γραφής. Η Εκκλησία τον δέχθηκε στις τάξεις του ιερού κλήρου και τον εξέλεξε Επίσκοπο Σεβαστείας.

Επί της βασιλείας του Λικινίου, ο έπαρχος Αγρικόλας τον συνέλαβε και τον υπέβαλε σε φρικτά βασανιστήρια. Οι στρατιώτες, αφού τον μαστίγωσαν ανηλεώς με ραβδιά, τον κρέμασαν από ξύλο και στην συνέχεια τον οδήγησαν δεμένο στην φυλακή. Έπειτα τον έριξαν στο βυθό μιας λίμνης. Όμως ο Άγιος, μετά την θαυματουργική του επέμβαση του Θεού, διασώθηκε. Εξοργισθέντες τότε οι εχθροί της πίστεως τον αποκεφάλισαν το 316 μ.Χ.. Έτσι, ο Άγιος Ιερομάρτυς Βλάσιος έλαβε από τον Κύριο της δόξας το στέφανο του μαρτυρίου.

Η Σύναξή του ετελείτο στο Μαρτύριό του, το οποίο βρισκόταν κοντά στο Μαρτύριο του Αγίου Αποστόλου Φιλίππου.

ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ - ΚΟΝΤΑΚΙΟΝ - ΚΑΘΙΣΜΑ

ΑΓΙΟΣ ΒΛΑΣΙΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΕΒΑΣΤΕΙΑΣ - ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ - ΚΟΝΤΑΚΙΟΝ - ΚΑΘΙΣΜΑ




Ο ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΛΑΣΙΟΥ 

Παρασκευή, 8 Φεβρουαρίου 2019

Ο ΑΓΙΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ - ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ - ΚΟΝΤΑΚΙΟΝ -ΚΑΘΙΣΜΑ - ΟΙΚΟΣ - ΜΕΓΑΛΥΝΑΡΙΟΝ






Ο ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥΣ 

Ο ΑΓΙΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ Ο ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΣ - ΒΙΟΣ



Ο Άγιος Χαράλαμπος ήταν ιερεύς στη Μαγνησία της Μικράς Ασίας και έζησε επί αυτοκρατορίας του Σεπτιμίου Σεβήρου (193 - 211 μ.Χ.). Όταν το έτος 198 μ.Χ. ο Σέβηρος εξαπέλυσε απηνή διωγμό κατά των Χριστιανών, ο έπαρχος της Μαγνησίας Λουκιανός, συνέλαβε τον Άγιο και του ζήτησε να αρνηθεί την πίστη του. Όμως ο Άγιος όχι μόνο δεν το έκανε αυτό, αλλά αντίθετα ομολόγησε στον έπαρχο την προσήλωσή του στον Χριστό και δήλωσε με παρρησία ότι σε οποιοδήποτε βασανιστήριο και να υποβληθεί δεν πρόκειται να αρνηθεί την πίστη της Εκκλησίας. Τότε η σκοτισμένη και σαρκική ψυχή του Λουκιανού επέτεινε την οργή της και διέταξε να αρχίσουν τα φρικώδη βασανιστήρια στο γέροντα ιερέα. Πρώτα τον γύμνωσαν και ο ίδιος ο Λουκιανός, παίρνοντας το ξίφος του προσπάθησε να πληγώσει το σώμα του Αγίου. Όμως αποκόπηκαν τα χέρια του και έμειναν κρεμασμένα στο σώμα του Ιερομάρτυρα και μόνο ύστερα από προσευχή του Αγίου συγκολλήθηκαν αυτά πάλι στο σώμα και ο ηγεμόνας κατέστη υγιής. Βλέποντας αυτό το θαύμα του Αγίου πολλοί από τους δημίους πίστεψαν στον αληθινό Θεό.

Με το ζόφο στο νου και με τη θηριωδία στην καρδιά, ο έπαρχος έδωσε εντολή να διαπομπεύσουν τον Άγιο και να τον σύρουν διά μέσου της πόλεως με χαλινάρι. Τέλος, διέταξε τον αποκεφαλισμό του Αγίου, ο οποίος με το μαρτύριό του έλαβε το αμαράντινο στέφανο της δόξας σε ηλικία 113 ετών.

Περί των Λειψάνων του Αγίου Χαραλάμπους δεν υπάρχουν συγκεκριμένες μαρτυρίες. Η μοναχή Θεοτέκνη Αγιοστεφανίτισσα στο Συναξάρι του Αγίου Χαραλάμπους (1995 μ.Χ.), καταχωρεί πληροφορίες σχετικά με την τιμία Κάρα του Αγίου, η οποία φυλάσσεται στη Μονή Αγίου Στεφάνου Μετεώρων. Σύμφωνα με τις πληροφορίες αυτές, η Κάρα του Αγίου δωρήθηκε στη Μονή από τον Ηγεμόνα της Βλαχίας Βλαδισλάβο, το 1412 – 1413 μ.Χ., μαζί με δύο κτήματα στο Μετόχι Μπουτόϊ. Για την εποχή και τις συνθήκες κάτω από τις οποίες βρέθηκε το πολύτιμο αυτό κειμήλιο στη Βλαχία, δεν σώθηκαν πληροφορίες. Επίσης, τμήματα της τιμίας κάρας του Αγίου Χαραλάμπους φυλάσσονται και στον ομώνυμο προσκυνηματικό ναό της κωμοπόλεως Θεσπιών της Βοιωτίας.


ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ - ΚΟΝΤΑΚΙΟΝ - ΚΑΘΙΣΜΑ - ΟΙΚΟΣ - ΜΕΓΑΛΥΝΑΡΙΟΝ

Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ- ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ - ΚΟΝΤΑΚΙΟΝ - ΚΑΘΙΣΜΑ - ΟΙΚΟΣ





Ο ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ 

Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ - ΒΙΟΣ



O Άγιος Νικηφόρος έζησε στα χρόνια των αυτοκρατόρων Βαλεριανού (253 - 259 μ.Χ.) και Γαληνού (259 - 268 μ.Χ.), και συνδεόταν στενά με κάποιον ιερέα ονόματι Σαπρίκιο, ο οποίος έτρεφε μεγάλο μίσος κατά του Νικηφόρου γιατί πίστευσε στα λόγια κάποιου συκοφάντη. O Νικηφόρος ζητούσε επανειλημμένα από τον ιερέα να του πει τον λόγο και να τον συγχωρέσει, όμως μάταια.

Όταν το 257 μ.Χ. ξέσπασε μεγάλος διωγμός κατά των Χριστιανών, συνελήφθησαν πολλοί επίσκοποι και ιερείς μεταξύ των οποίων και ο Σαπρίκιος. Μόλις ο Άγιος διέκρινε μεταξύ των συλληφθέντων και τον Σαπρίκιο, τρέχει και πέφτει στο γόνατά του και τον παρακαλεί με δάκρυα να τον συγχωρήσει. O Σαπρίκιος αρνείται πεισματικά. Μετά το μαστίγωμα που δέχθηκε ο Νικηφόρος τον πλησιάζει και πάλι, ασπάζεται τις πληγές του και του ζητά να του δώσει έστω και την τελευταία στιγμή την ευλογία του. O Σατρίκιος ανένδοτος, τον απομακρύνει και οδηγείται για αποκεφαλισμό. Η άρνηση και η αδιαλλαξία του Σαπρίκιου, τον καθιστούν ανάξιο στο μάτια του Θεού. Χωρίς πλέον την δύναμη της θείας χάρης, δεν άντεξε τα βασανιστήρια και την ώρα του αποκεφαλισμού λυγίζει και ζητά να θυσιάσει στο είδωλα. Μόλις το άκουσε ο Νικηφόρος, τρέχει και τον παρακαλεί να ανακαλέσει την άρνησή του. Εκνευρισμένοι τότε οι δήμιοι, αποκεφαλίζουν τον Νικηφόρο και έτσι αξιώνεται εκείνος το στέφανο του μαρτυρίου, ενώ ο Σαπρίκιος το στίγμα της ατιμίας.


ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ - ΚΟΝΤΑΚΙΟΝ - ΚΑΘΙΣΜΑ - ΟΙΚΟΣ